“全邦内部空间”这个词原来来自于大诗人里尔克1914年的发觉。《本钱的内部》第36章引了里尔克的诗“Almost All Things Beckon Us to Feeling”(《简直整个都将咱们召向感到》,本文中未申明其他译者的中译,皆为笔者从英译本译出)。内里有如此的句子:“Through all beings extends the one space:/world interior space.”(穿过整个存正在,一个空间延展:/全邦内部空间,英译本197页;从德语译出的常晅中译本《本钱的内部》,此处译为“穿过整个本色,只要一个空间可及:/全邦内部空间”)。彼得·斯洛特戴克以为,“本钱的全邦内部空间”应该领会为一个“社会拓扑学观点”(英译本198页)。开初,人们把市集放正在大厅中,这最终会通向一种以召开全邦展览会的水晶宫为模子的“全邦形势的大厅”(英译本198页)。正在标志的旨趣上,水晶宫映现了一种足以让“全邦”成形并显形的内部空间。

正在彼得·斯洛特戴克的书中,水晶宫是闭于“本钱”与今世全邦的主要意象。作家正在书中夸大的水晶宫,也是陀思妥耶夫斯基正在《地下室手记》中指涉西方文雅的水晶宫。这个灵感来历于他我方的伦敦之旅。此次观光起首带给陀氏对中产阶层的接近窥探:“钱是最高良习和人的责任”(英译本286页)。而财帛的意象与“水晶宫”的意象也息息闭系。1862年,陀氏正在英邦伦敦观察了全邦展览会场,尔后就将“水晶宫”的名字移到它的头上。涉及到史籍上真正的水晶宫,它自己显示了大英帝邦的威仪与财产(32个殖民地的展位赫然正在目)。彼得·斯洛特戴克对此的讲明特别簇新。正在他看来,水晶宫行动一个标志,把一个糜费、全邦主义的外部全邦移到了阁房。

彼得·斯洛特戴克由此将陀氏的水晶宫隐喻和本雅明的拱廊街切磋闭联起来,由于二者都以兴办样式去翻开“全邦的本钱主义情况”(英译本173页)。“远大的水晶宫——19世纪有着远大前瞻性的兴办样式(它很疾活着界鸿沟内被不竭复制)——仍然为齐集的、体验为导向的、普通化的本钱主义做好了物质企图,通常地将外部全邦汲取到一个十足切确推算的内部空间里来”(中译本275页)。 拱廊街衔尾了街道与广场,水晶宫一方面是紧闭的,一方面又“足够大到人们也许再不消分开它”(英译本175页),这岂不恰是环球化消费社会的绝佳隐喻?正在彼得·斯洛特戴克看来,“水晶宫”比“拱廊街”的意象更能映现“更大、更概括的内部”(英译本175页)。

彼得·斯洛特戴克是德邦形而上学家。《本钱的内部》乍一翻开,感到处处是警语,若说稍显不够的地方,即是很众章节很短,只要几页。这惧怕是由于作家同时也是电视台主办人和专栏作家,习性了聪敏火花短平疾地迸发。

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